THÔNG TIN TÓM TẮT VỀ NHỮNG KẾT LUẬN MỚI CỦA LUẬN ÁN TIẾN SĨ
1. Họ và tên NCS: Cao Thị Vân
2. Tên đề tài: Nghệ thuật trang trí đình làng Lâu Thượng và đình làng Hùng Lô (Thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ)
3. Chuyên ngành: Lý luận và lịch sử Mỹ thuật
Mã số: 9210101
4. Họ và tên: Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS. Nguyễn Văn Cương
5. Cơ sở đào tạo: Viện Văn hóa Nghệ thuật quốc gia Việt Nam
Những kết luận mới của luận án:
Nghệ thuật trang trí đình làng Lâu Thượng và đình làng Hùng Lô thể hiện sự tinh tế trong thẩm mỹ và tài khéo của người nghệ nhân xưa. Đó là sự đa dạng về hình thức trang trí như: chạm khắc, tượng trang trí, vẽ màu trên gỗ, đắp nổi vôi vữa… Đa dạng về đề tài trang trí như: linh thú, thiên nhiên và đặc biệt là các hoạt cảnh với hình tượng con người thật độc đáo, thú vị, có giá trị tư liệu về lịch sử và dân tộc học.
Nghệ thuật trang trí ở 2 đình làng Lâu Thượng và Hùng Lô còn thể hiện ở chỗ các nghệ nhân dân gian đã sử dụng tài tình các hình thức bố cục, với các nguyên tắc trang trí đa dạng như: đối xứng, phá thế, nhắc lại, xen kẽ, đảo chiều. Sự sáng tạo còn thể hiện ở chỗ tạo ra sự kết nối giữa không gian thực và ảo để tạo ra sự linh thiêng, phù hợp với chức năng tín ngưỡng và văn hoá của đình làng. Mật độ trang trí được bố trí hợp lý, linh động nương theo kiến trúc, với các đồ án trang trí vừa có tính ước lệ, vừa có tính tả thực, phản ánh tâm hồn và ước vọng của người xưa.
Nghệ thuật trang trí của 2 đình làng Lâu Thượng và Hùng Lô có sự khác biệt về phong cách. Ở đình làng Lâu Thượng, phong cách chạm khắc có tính chất cầu kỳ, tinh tế, mềm mại; còn ở đình làng Hùng Lô, thể hiện sự dung dị, mộc mạc, hồn nhiên.
Nhìn chung, nghệ thuật trang trí ở 2 đình làng Lâu Thượng, Hùng Lô phản ánh đặc trưng và giá trị của nghệ thuật trang trí đình làng Bắc Bộ nói riêng và Việt Nam nói chung, có sự giao lưu, tiếp biến với văn hoá Trung Hoa, Ấn Độ, nhưng vẫn đậm chất dân gian. Nghệ thuật trang trí đình làng ở 2 ngôi đình trên là minh chứng sinh động, thể hiện thành tựu của mỹ thuật đình làng Việt Nam.
